UNA FE

   
 


 

 

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BREVE COMPENDIO BAUTISMAL CRISTIANO

PARA USTED MISMO / lo mínimo que quisiera decirle a todo ser humano

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La Iglesia edificada sobre Cristo revelado y confesado

EL FUNDAMENTO PUESTO

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EVOLUCIÓN DE LA EXPRESIÓN DOGMÁTICA (2)

EVOLUCIÓN DE LA EXPRESIÓN DOGMÁTICA (3)

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CARTA ACERCA DE LOS "SOLO JESÚS"

la preeminencia del Arca del Pacto

panorámica bíblica

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la confesión divina

Cristo como Verbo

Trinidad de personas en el Único Dios

confesión divina de Su misma pluralidad en unidad

destello divino en la tierra desde la eternidad

la encarnación del Verbo de Dios

Tipología festal

Áreas básicas de la revelación divina

SEFER YAH / alef / destello divino en la tierra desde la eternidad

Puntos cruciales de la teología histórica

Puntos cruciales de la teología apologética

Puntos cruciales de la Teología Propia

Puntos cruciales de la Divina Teleología

Puntos cruciales de la Cosmología Bíblica

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Puntos cruciales de la Angelología Bíblica

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Puntos cruciales de la Pneumatología Bíblica

Fenomenología Pneumática

Puntos cruciales de la Soteriología Bíblica

EN TORNO A COSAS DE ECLESIOLOGÍA BÍBLICA

Puntos cruciales de la Escatología Bíblica

TANATOLOGÍA

Conceptos acerca de ciencias auxiliares de la Biblia

Contenidos paulinos de la escuela de la obra cristiana

De la Teología Natural

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Del lugar de la Bibliología

De la Teología Exegética y Bíblica

De la teología dogmática y sistemática

De la teología histórica

De la teología apologética

De la teología mística

De la teología especulativa

De la teología política

Del hilo central y unitivo de la revelación divina que es la economía de Dios

EDIFICACIÓN

Todo el consejo de Dios

La suma de la Palabra

Piedad y conocimiento de la verdad

Consulta y tropiezo

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Grosura de corazón y entendimiento

Oikonomía

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El Espíritu revela el Misterio de Cristo

Salvos para el propósito de la voluntan divina

Edificación de Dios en vez de heterodidascalías

Conocer según el Espíritu

Administración delegada

Beneplácito divino

Encabezamiento crístico

Evangelio, economía y propósito

Economía e Iglesia

La pregunta por la administración

En qué consiste la economía divina

Dios, gracia y misterios

El Ungido

Dispensarse del mismo Dios Trino

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3 clases de ecónomos

Objeto de la administración

Ministerio del Nuevo Pacto

Para la obra del ministerio de la edificación del cuerpo

Vida y edificación

Pareja

Elementos primordiales

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Bebida y respiración

Nutridos

Aliento

Gracia, amor y comunión

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Dispensarse divino al hombre redimido corporativo

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El Hijo Creador, Sustentador, Redentor y Señor

La Persona de la Sabiduría Divina

La mente, función del alma

La emoción, función del alma

La revelación escrita

Forma y substancia

Guardar el buen depósito evitando la gnosis

Lo que habéis oído desde el principio

Candelabro y depósito

El misterio de La Fe que una vez fue dada a los santos

Aquella fe que iba a ser revelada

Acuérdate

Distintas clases de emociones del alma

Constitución tripartita del hombre

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El espíritu y el alma humanos tras la caída

Carne y naturaleza pecaminosa

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Las trasgresiones y el pecado

La ley del pecado en mis miembros

Triplicidad

Cristología y soteriología

Cristología, soteriología y pneumatología

Encarnación del Verbo Divino

Kenósis y concepción virginal

Desarrollo humano del Verbo de Dios

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Tentado en todo, pero sin pecado

En semejanza de carne de pecado

Preámbulo a la soteriología

Introducción a los variados aspectos del sacrificio de Cristo

Ofrenda por las trasgresiones y ofrenda por el pecado

Perdón y liberación

Ofrenda de paz y reconciliación

Liberación

Hecho maldición por nosotros

Dos aspectos de la santificación

La Cruz entre el mundo y nosotros

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Vivificado en espíritu

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Primogénito

Declarado Hijo de Dios por la resurrección

Cristo, nuestra justificación y santificación, por la resurrección

Regeneración y nuevo nacimiento

Regeneración y renovación

Renovaos en el espíritu de vuestra mente

Transformación por la renovación

Recapitulación pro configuración

Conformación a Cristo

Vivificación y glorificación del cuerpo

La Vida de Jesús en nuestros cuerpos mortales

Adopción, transformación, resurrección y glorificación de nuestros cuerpos

Ekklessía

Cristo magnificado en el cuerpo

Colofón

Bibliografía de "Edificación"

ANTICIPACION PROFETICA MESIANICA

LINAJE MESIANICO

EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO

ISAGOGIA DE QOHELET

 


     
 

UNA FE


La fe de los cristianos es, pues, la fe del Hijo de Dios; una fe que es don de gracia, nacida del Espíritu cual iluminación de la revelación. Es la fe apostólica, básica y fundamental, es decir, la fe esencial para salvación. No hablamos aquí de pormenores en la interpretación de doctrinas menores que apenas afectarían el galardón y no la salvación, pero hablamos, sí, de la fe, la única fe, la imprescindible para la salvación; aquella establecida bajo Cristo, apostólicamente: "8Esta es la palabra de fe que predicamos: 9que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo" (Ro. 10:8,9). Esta es, pues, la fe apostólica: Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, es el Señor, quien habiendo muerto por nuestros pecados ha resucitado corporalmente en incorrupción, y está vivo cual soberano Altísimo y cual Rey supremo a quien podemos invocar para salvación.

Por eso Pablo, antes de anunciar aquello a los corintios en su primera carta, antes de establecer lo que constituía primeramente el evangelio de salvación, fe única, se expresa escribiéndoles: "1Os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano" (1 Co. 15:1,2). Y entonces establece la persona, la muerte y la resurrección de Cristo por nosotros como núcleo del evangelio de salvación, la fe esencial. Sí, era una declaración apostólica y salvífica de descomunal importancia; la fe apostólica, la fe recibida de los cristianos primitivos en los albores del cristianismo. Esta debe ser, pues, la fe mínima que se debe imprescindiblemente exigir a un hombre para reconocerlo cristiano; no podemos rebajar esta mínima exigencia. Está sobre el terreno básico de la comunión cristiana solamente quien de todo corazón crea y confiese a Jesús como el Cristo, como el Hijo del Dios viviente, como el Señor, muerto por nuestros pecados y resucitado. Sin esta fe y confesión se está fuera del círculo de la unidad del Espíritu, con lo cual se demuestra no tener el Espíritu de Cristo, que a Él glorifica; y por lo tanto, la tal persona no es aún de Cristo. No basta reconocerle como mero profeta, un luminar más de entre otros en la humanidad. Es preciso poseer la fe, una fe, la única. De allí brota y se establece el canon, la regla (ver apartado XXII).

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