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IX
LA EXPRESIÓN DE DIOS
Detengámonos en el examen bíblico de la identidad de Cristo, el Verbo Encarnado, como expresión de Díos.
Nos dice Pablo en la segunda de sus cartas que tenemos a los Corintios:
"...Cristo, el cual es la imagen de Dios" (4:4c). Semejante expresión utiliza en su carta a los Colosenses: "Él es la imagen del Dios invisible" (1:15), lo cual es perfectamente comparable al lenguaje de Juan en su evangelio:
"A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer" (1:18). El Dios al que nadie vio jamás, es el Dios invisible, el Padre que habita en Luz inaccesible, Quien lo da a conocer es el Hijo, el Dios Unigénito (Monogenès Teòs - μovoγεv_ς Θε_ς, según los más antiguos manuscritos griegos), el cual es, entonces, Su Imagen.
Hebreos 1:3 nos lo dice de la siguiente manera: "...el cual (el Hijo), siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su substancia (carácter de la Hipóstasis Suya [χαρακτ_ρ τ_ς _πoστάσεως α_τo_] según transliteración del griego), y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder...".
La Carta de Pablo a los Filipenses nos dice: "El cual, siendo en forma de Dios" (2:6a). Cristo dijo de Sí mismo: "Y el que me ve, ve al que me envió", y "Si me conocierais, también a mi padre conoceríais; y desde ahora le conocéis y le habéis visto... el que me ha visto a mí, ha visto al Padre".
El apóstol Juan en la epístola primera lo resume así: "...el Hijo de Dios ha venido, y nos has dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna" (5:20).
De modo que la Imagen del Dios invisible, el Resplandor de Su gloria, el Carácter de Su Hipóstasis (subsistencia-sustancial del ser), el Verbo, es un "El", un "el Cual", un "Mí"; "Él es la imagen del Dios invisible"; "El cual siendo el resplandor de Su gloria"; "Si me conocieseis, también a mi Padre"; "el que me ha visto a Mí...". El Verbo es un Quién que sustenta todas las cosas con la Palabra de Su Poder; por Quien Dios hizo el Universo; en Quién, por medio de Quién, y para Quién fueron hechas todas la cosas.
Examinamos entonces el tema del Verbo como Sabiduría, y entonces Su pre-existencia, Su co-existencia con Dios, Su Divinidad, y Su Encarnación histórica.
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